"Ασκητική"N.Καζαντζακη ,ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ

ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΙΟΥΝΙΟΥ

Το ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ λόγω πολύ μεγάλης επιτυχίας παρατείνει μέχρι τη Κυριακή 5 Ιουνίου τις παραστάσεις του έργου του Ν. Καζαντζάκη, «Ασκητική – Salvatores Dei», σε θεατρική προσαρμογή και σκηνοθεσία του Πάνου Αγγελόπουλου με τη συνεργασία στη σκηνοθεσία της Ανδρομάχης Μοντζολή και μουσική Δημήτρη Παπαδημητρίου.

Η παράσταση ανεβαίνει στα πλαίσια αφιερώματος στη ζωή και το έργο του μεγάλου Έλληνα λογοτέχνη με διεθνή ακτινοβολία, Νίκου Καζαντζάκη.

Η παράσταση θα παρουσιαστεί στη συνέχεια σε Γαλλία, Γερμανία και Βέλγιο, καθώς και σε Πανεπιστήμια των Η.Π.Α. Για να μη χαθεί ο λόγος της ελληνικής γλώσσας, θα γίνει διαφορετική προσαρμογή με αφήγηση στη γλώσσα της χώρας που θα φιλοξενηθεί.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ - ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ: Πάνος Αγγελόπουλος

ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΣ: Ανδρομάχη Μοντζολή

ΣΚΗΝΙΚΑ – ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ: Μάιρα Βαζαίου

ΜΟΥΣΙΚΗ: Δημήτρης Παπαδημητρίου

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΚΙΝΗΣΗΣ: Όλια Λυδάκη

ΦΩΤΙΣΜΟΙ: Γιώργος Πουλίδης

ΠΑΙΖΟΥΝ:

Γιάννης Θωμάς (Ιππείς του Αριστοφάνη, Οιδίπους επί Κολωνώ του Σοφοκλή) Θάλεια Αργυ
ρίου (Τράφοι-Κασσάνδρα, Μήδεια) Δημήτρης Γρηγοριάδης, Σοφία Κομηνέα, Μαργαρίτα Νασιούλα, Μάρκος Πλευράκης
ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Γεννηματά 20, Αμπελόκηποι
(στάση ΜΕΤΡΟ Πανόρμου)
τηλ. 210-6929090, 210-6995777, fax: 210-6923470

Αρώματα για καλή διάθεση

Μπορούν κάποια αρώματα να μας φτιάξουν τη διάθεση; Η απάντηση είναι σίγουρα καταφατική. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ο γρηγορότερος τρόπος για να φτιάξεις τη διάθεσή σου είναι μέσω της όσφρησης. Ερευνες έχουν αποδείξει ότι συγκεκριμένα αρώματα μειώνουν την όρεξη και το στρες, αυξάνουν την ευτυχία, δημιουργούν ρομαντισμό ή σε βοηθούν να κοιμηθείς. 

Κάθε φορά λοιπόν που αισθάνεσαι κακοδιάθετος, δοκίμασε την άμεση λύση της …ψυχικής αρωματοθεραπείας. Δεν χρειάζεται να καταφύγεις σε χημικά προϊόντα ή καλλυντικά. Η λύση βρίσκεται μπροστά μας.
-Αν αισθάνεσαι λυπημένος ή απλά κακοδιάθετος: Μύρισε ένα ψημένο κέικ ή κουλουράκια. Η γλυκιά τους μυρωδιά θα σου φέρει ευτυχισμένες αναμνήσεις, πιθανόν από την παιδική σου ηλικία, που θα σου φτιάξουν σίγουρα την διάθεση.
- Αν αισθάνεσαι μόνος ή φοβισμένος: Μύρισε λίγη παιδική πούδρα. Οι ειδικοί εγγυώνται ότι θα αισθανθείς ανακούφιση αμέσως.
-Αν αισθάνεσαι μπερδεμένος: Μύρισε γιασεμί. Το άρωμά του θα σε βοηθήσει να συγκεντρωθείς.
- Αν αισθάνεσαι στενοχωρημένος ή αγχωμένος: Μύρισε πράσινο μήλο ή αγγούρι. Τα πράγματα στο μυαλό σου θα μπουν αμέσως στη θέση τους.
- Αν έχεις αϋπνίες: Μύρισε βανίλια. Θα χαλαρώσεις και θα ηρεμήσεις εν ριπή οφθαλμού.
- Αν αισθάνεσαι κουρασμένος ή νυστάζεις: Μύρισε δυόσμο ή κανέλα. Θα αποκτήσεις ενέργεια για να συνεχίσεις πιο δυναμικά την ημέρα σου.
Μπορεί όλα αυτά να ακούγονται σαν γιατροσόφια της γιαγιάς, αλλά οι ειδικοί τα έχουν εντάξει στις έρευνές τους ως βάση για τη δημιουργία καλλυντικών που σου φτιάχνουν τη διάθεση. Υπάρχουν μάλιστα εταιρείες, όπως η γαλλική Groupe Arthes, που έχουν δημιουργήσει σειρές ψυχοτονικών αρωμάτων. Η συγκεκριμένη εταιρεία για παράδειγμα έχει λανσάρει το Smiley Happy Therapy Line και διακηρύττει ότι έχει δημιουργηθεί ειδικά για να ενεργοποιεί την ευτυχία.
Δεν χρειάζεται όμως να καταφεύγετε πάντα σε ειδικά σκευάσματα. Αρκεί να ψάξετε στο σπίτι σας τις καθημερινές μυρωδιές. Τα αρώματα για καλή διάθεση βρίσκονται τριγύρω μας κι εμείς το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να τα ανακαλύψουμε. 

O πολύτιμος προσωπικός χώρος

Έχεις νιώσει ποτέ δυσαρέσκεια επειδή κάποιος στεκόταν πολύ κοντά σου όταν σου μιλούσε, σε κοιτούσε επίμονα για αρκετή ώρα, φώναζε μέσα στο αυτί σου ή κάθισε πολύ κοντά σου μέσα στο λεωφορείο; Σίγουρα ναι. Αν αναρωτιέσαι ακόμα το γιατί, υπάρχει εξήγηση. Ένας άγνωστος άνθρωπος μόλις παραβίασε τον προσωπικό σου χώρο.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ο προσωπικός χώρος δεν είναι παρά ένα αόρατο πεδίο γύρω από το σώμα μας το οποίο όταν παραβιαστεί νιώθουμε δυσαρέσκεια. Οι άνθρωποι μπορούν να νιώσουν ότι καταπατάται ο ιδιωτικός τους χώρος ακόμα και από έναν ανεπιθύμητο ήχο, μια άσχημη μυρωδιά ή ένα αδιάκριτο βλέμμα. Στην εποχή μας που ο πληθυσμός αυξάνεται δραματικά οι άνθρωποι έχουν γίνει πιο προστατευτικοί όσον αφορά τον προσωπικό τους ζωτικό χώρο. Μελέτες που αφορούν αεροπορικές εταιρείες υποδεικνύουν ότι η επιθυμία για λίγο παραπάνω προσωπικό χώρο, βρίσκεται ανάμεσα στις κορυφαίες απαιτήσεις των επιβατών. Συγκεκριμένα σε πρόσφατη έρευνα του διαδικτυακού "TripAdvisor" οι ταξιδιώτες δήλωσαν πως ήταν διατεθειμένοι να πληρώσουν περισσότερα χρήματα για να έχουν πιο ευρύχωρες θέσεις και περισσότερο χώρο για τα πόδια τους κατά την πτήση, παρά για μασάζ ή πλουσιότερα ταξιδιωτικά γεύματα. Μάλιστα η "EOS Airlines" που κάνει πτήσεις μεταξύ Νέας Υόρκης και Λονδίνου, αυτό που τονίζει στις διαφημίσεις της είναι το γεγονός ότι προσφέρει στους επιβάτες της "21 τετραγωνικά εκατοστά προσωπικού χώρου". Η ανάγκη περιχαράκωσης του προσωπικού μας χώρου δεν εκδηλώνεται μόνο στα μέσα μεταφοράς. Οι επικοινωνιολόγοι είναι σε θέση να προβλέψουν ποια σημεία ενός ασανσέρ θα γεμίσουν πρώτα και ποια λεκάνη στα ουρητήρια θα διαλέξει ένας άντρας. Ξέρουν επίσης πως όταν βρίσκονται πολλοί άνθρωποι σε έναν μικρό κλειστό χώρο όπως είναι το ασανσέρ, εστιάζουν το βλέμμα τους στα κουμπιά ή στις ενδείξεις με τα νούμερα των ορόφων προκειμένου να αποφύγουν οποιαδήποτε οπτική επαφή. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι σε δημόσιους χώρους ή σε μέσα μαζικής μεταφοράς συνηθίζουν να κρατούν μπροστά τους μια εφημερίδα ανοιγμένη όχι για να διαβάσουν αλλά για να «προστατεύσουν» τον χώρο τους. Οι μαθητές μιας τάξης επίσης υποσυνείδητα κάθονται πάντα στην ίδια σειρά στις αίθουσες διδασκαλίας και ακόμα πιο συχνά στην ίδια θέση. "Εάν μπορούσαμε να βιντεοσκοπήσουμε μια ομάδα φοιτητών που προσέρχεται στο τραπέζι μιας βιβλιοθήκης θα βλέπαμε πως οι πρώτες θέσεις που θα καταλαμβάνονταν θα ήταν οι γωνιακές λέει ο επικοινωνιολόγος Dr. Archer. Δεν πρόκειται για κάτι κακό, ή παράξενο, αλλά για ασυνείδητους κώδικες συμπεριφοράς που κάνουν τους ανθρώπους να αποσύρονται σε γωνίες δημιουργώντας μια απόσταση ανάμεσα στον εαυτό τους και τους άλλους ή να στέκονται σε ίσες αποστάσεις ο ένας από τον άλλο, όπως τα πουλιά πάνω στα ηλεκτροφόρα καλώδια. Αυτή η συμπεριφορά υπακούει σε έναν άγραφο νόμο που αφορά τον προσωπικό χώρο του καθενός μας και είναι απόλυτα φυσιολογική. Την επόμενη φορά λοιπόν που θα νιώσεις δυσάρεστα γιατί κάποιος ήρθε πολύ κοντά σου, δεν σημαίνει πως είσαι υποχόνδριος. Σημαίνει απλά πως οι αισθήσεις σου χτύπησαν συναγερμό γιατί κάποιος πέρασε τον προσωπικό σου φράχτη…

Το Ψυχογενετικό Σύστημα: Μια νέα προσέγγιση στις ανθρώπινες σχέσεις

Από τη γέννηση μας καθώς και σε όλη την πορεία εξέλιξης του εαυτού μας ερχόμαστε σε μια επαφή με τα “θέλω” μας και πολύ νωρίς συνειδητοποιούμε ότι δεν μπορούμε να ικανοποιήσουμε όλες μας τις επιθυμίες. Ξαφνικά κοιτάμε γύρω μας και βλέπουμε ότι μας περιορίζουν χιλιάδες επιβεβλημένα “πρέπει” τα οποία έρχονται σε αντίθεση με τις δικές μας ανάγκες.

Από την πλέον γνωστή άποψη ότι τα αγόρια δεν πρέπει να κλαίνε και χιλιάδες άλλες άκαμπτες και σκληρές πεποιθήσεις σε σχέση με ποία πρέπει να είναι τα σωστά χαρακτηριστικά ενός άξιου εκπροσώπου του κάθε φύλου. Μπορούν να δημιουργηθούν άκρως επικίνδυνα κοινωνικά εμφυτέυματα τα οποία εμποδίζουν την ικανότητα του ανθρώπου να εξελίξει τις πραγματικές του ικανότητες και να έρθει σε επαφή με τον αυθεντικό του εαυτό.

Το ψυχογενετικό σύστημα είναι μια πολύ καινούργια προσέγγιση η οποία δημιουργήθηκε από την Anne Teachworth το 1991. Έχει τις βάσεις του στις ψυχοθεραπευτικές πρακτικές και προσπαθεί να προσφέρει λύσεις στα προβλήματα που αναπτύσσονται στις σχέσεις τον ζευγαριών. Η θεωρία αυτή υποστηρίζει ότι σε κάθε μας σχέση προσπαθούμε ουσιαστικά να επανεφεύρουμε ένα δυσλειτουργικό ρόλο μέσα σε μια σχέση παρόμοιο με αυτόν που έχουμε βιώσει από τους γονείς μας. Το σύστημα αυτό βασίζεται αρκετά στην ανάλυση των ενδοβολών.

Η ενδοβολή είναι ένας ψυχαναλυτικός όρος ο οποίος δημιουργήθηκε για να περιγράψει το πώς έχουμε την τάση να υιοθετούμε ιδέεςσυμπεριφορές και αντιδράσειςαπό το περιβάλλον μας. Το πώς “καταπίνουμε” ότι μας δίνεται από τους γονείς μαςοι οποίοι είναι για πολλά χρόνια οι ανώτεροι εκπρόσωποι της έννοιας της εξουσίας.
Το χαρακτηριστικό των ενδοβολών είναι ότι επηρεάζουν υπερβολικά την πορεία της εξέλιξης της προσωπικότητας και εμποδίζουν το άτομο να ανακαλύψει τη δική του μοναδικότητα και να έρθει σε επαφή και ισορροπία με τον εαυτό τουμε αποτέλεσμα να ζει μια ζωή σαν ηθοποιός σε ένα σενάριο που έχουν γράψει οι άλλοι για αυτόν.

Το ψυχογενετικό σύστημα βοηθάει να κατανοήσουμε το γιατί διαλέγουμε τους συντρόφους που διαλέγουμε και ποια είναι τα κρυφά κίνητρα για τις επιλογές μας αυτές. Μας βοηθάει να καταλάβουμε γιατί οι σχέσεις αλλάζουν μετά τη σεξουαλική επαφή. Γιατί κάποια ζευγάρια έχουν καλύτερη σχέση μεταξύ τους μετά το διαζύγιο. Γιατί μερικές φορές τα αντίθετα έλκονται και το λόγο που επιλέγουμε κάποιους συγκεκριμένους ανθρώπους για φίλους και άλλους για εραστές.
Μέσα από αυτή τη μέθοδο αντιλαμβανόμαστε το φαύλο κύκλο τον επιλογών μας και εκπαιδευόμαστε να μην επαναλαμβάνουμε συνεχεία τα ίδια καταστροφικά λάθηώστε να μην υποφέρουμε και από τις επικείμενες καταστροφικές συνέπειες τους. 

Πηγη:Healthier world

Βιβλιογραφία

· Anne Teachworth. (1997) Why We Pick The Mates We Do. Gestalt Institute Press.
· Bud Feder and Ruth Ronall. (1997) A Living Legacy of Fritz and Laura Perls: Contemporary Case Studies. Bud Feder Publishing.

Τραγουδήστε, κάνει καλό!

Αν σας αρέσει να τραγουδάτε στο μπάνιο, τότε μάθετε πως κάνετε καλό τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική σας υγεία.
Σύμφωνα λοιπόν με γερμανική έρευνα το τραγούδι ενισχύει την εκφραστικότητα, βελτιώνει την ευεξία μας και κάνει καλό μέχρι και στην οξυγόνωση του εγκεφάλου.
Όσον αφορά τη σωματική μας υγεία, το τραγούδι αυξάνει την παραγωγή των αντισωμάτων που μεταξύ άλλων, προστατεύουν το ανώτερο αναπνευστικό σύστημα από λοιμώξεις, βελτιώνει την αναπνοή, αυξάνοντας το οξυγόνο και την κυκλοφορία του αίματος.
Αυτά όσον αφορά στη σωματική υγεία, αφού σύμφωνα με τους επιστήμονες τα ψυχικά οφέλη του τραγουδιού είναι πάρα πολλά. Αρχικά, η επαφή με τον θαυμαστό χώρο της μουσικής, ακόμα και όταν κάποιος δεν είναι καλλίφωνος, αυξάνει τη δημιουργικότητα, δίνει έμπνευση σε άλλους τομείς και γεννά συναισθήματα καλής διάθεσης. Επιπλέον, μελέτες δείχνουν πως άνδρες και γυναίκες που παλιότερα ασχολούνταν με τη μουσική, στη συνέχεια –στην επαγγελματική τους σταδιοδρομία- αποδείχθηκαν πιο ικανοί team leaders, πλουσιότεροι και πιο επιτυχημένοι, από εκείνους που δεν ασχολούνταν, έστω και ερασιτεχνικά, με το τραγούδι. Τέλος, το τραγούδι διατηρεί τη φωνή νεανική κάνοντας καλό ακόμα και στην εμμηνόπαυση, μία περίοδο κατά την οποία η φωνή της γυναίκας χάνει τη λεία χροιά της.
Επιμύθιο: Το τραγούδι κάνει καλό ακόμα κι όταν δεν είμαστε καλλίφωνοι - με την προϋπόθεση οι γύρω μας να έχουν την απαραίτητη υπομονή.  

Γυναίκες-άνδρες: διαφέρουν στα… αστεία

Τα αστεία διαφέρουν σε γυναίκες και άνδρες. Γιατί; Επειδή η αντίδρασή τους στα αστεία, σύμφωνα με αμερικανική επιστημονική έρευνα που μελέτησε τον ανθρώπινο εγκέφαλο, είναι εντελώς διαφορετική.
Σύμφωνα λοιπόν με έρευνα που έγινε στο πανεπιστήμιο Στάνφορντ της Καλιφόρνιας οι γυναίκες, επειδή χρησιμοποιούν περισσότερη εγκεφαλική ενέργεια, αργούν περισσότερο από τους άνδρες να καταλάβουν ένα αστείο, αλλά το ευχαριστιούνται πιο πολύ. Παράλληλα οι ερευνητές τονίζουν πως οι γυναίκες, σε αντίθεση με τους άνδρες, δύσκολα θα γελάσουν με ένα «κρύο» αστείο, γιατί από τη φύση τους αναζητούν ποιότητα στο χιούμορ.
Τα παραπάνω αποτελέσματα προέκυψαν όταν ερευνητές, με τη βοήθεια μαγνητικών τομογραφιών λειτουργικού συντονισμού (fMRI), μελέτησαν τους εγκεφάλους δέκα ανδρών και δέκα γυναικών, στους οποίους έδειξαν διάφορα αστεία ή αδιάφορα καρτούν.
Το πείραμα κατέδειξε ότι οι γυναίκες, συγκριτικά με τους άνδρες:
1. για να «επεξεργαστούν» ένα αστείο χρησιμοποιούν περισσότερα τμήματα του εγκεφάλου τους, ιδίως εκείνο που ελέγχει την ερμηνεία του λόγου και τη σε βάθος ανάλυση (προμετωπιαίο φλοιό).
2. εκ των προτέρων πιστεύουν πως όσα θα ακούσουν δεν θα τους φανούν αστεία.
3. αντιδρούν στο αστείο με μια ελαφριά χρονική καθυστέρηση.
4. απολαμβάνουν περισσότερο ένα καλό αστείο.
5. προτιμούν το σοφιστικέ χιούμορ.
6. χρησιμοποιούν πιο πολύπλοκες εγκεφαλικές λειτουργίες για να αναλύσουν ένα αστείο.

Το πείραμα έδειξε επίσης πως οι άνδρες, συγκριτικά με τις γυναίκες:
1. για να «επεξεργαστούν» ένα αστείο χρησιμοποιούν περισσότερο το τμήμα εκείνο του εγκεφάλου τους (τον επικλινή πυρήνα) που εμπλέκεται στην ανταμοιβή και την ευχαρίστηση.
2. περιμένουν εκ των προτέρων να γελάσουν με το αστείο.
3. όταν το ακούσουν, μετά πέφτει πιο απότομα η διάθεσή τους.

Τέλος, τη διαφορετική αντίδραση στα αστεία μεταξύ ανδρών και γυναικών επιβεβαιώνουν και άλλες έρευνες οι οποίες εκτός των άλλων υπογραμμίζουν πως :
1. οι άνδρες χρησιμοποιούν συχνά «επιθετικό» χιούμορ για να «πειράξουν» ο ένας τον άλλο και να επιβληθούν στο σύνολο
2. οι γυναίκες λένε αστεία μεταξύ τους για να διατηρήσουν τις σχέσεις τους και να νιώσουν άνετα.
3. οι γυναίκες είναι πιο ειλικρινείς, αφού όταν δεν καταλάβουν ένα αστείο το λένε. Αντίθετα οι άνδρες ακόμα και αν δεν καταλαβαίνουν το αστείο, θα γελάσουν, για να μη φανούν…βλάκες.

Επιμύθιο: Η μάχη των φύλων βρίσκεται και στα… αστεία. Επιπλέον, τα αστεία γυναικών και ανδρών μπορεί να διαφέρουν, αλλά σε μία παρέα αλληλοσυμπληρώνονται σχηματίζοντας το παζλ της καλής, αν και διαφορετικής, διάθεσης.

Αρχαιοελληνικά… γέλια

 Πώς ήταν το αρχαιοελληνικό γέλιο; Ποια θέση είχε το γέλιο στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη; Το μόνο τεκμήριο για το χιούμορ των αρχαίων είναι ο «Φιλόγελως», μία πολύ δημοφιλής ανθολογία ανεκδότων και αστείων ιστοριών που κυκλοφορούσε στην Ύστερη Αρχαιότητα (4ος αιώνας π.Χ.). Ανθολόγοι και επιμελητές της είναι ο Ιεροκλής και ο Φιλάγριος. Ορισμένα από τα αστεία της συλλογής ωστόσο, προέρχονται από τον κατά διακόσια χρόνια παλαιότερό τους Λουκιανό ή και από ακόμα αρχαιότερες πηγές.

Αιτίες γέλιου
Σύμφωνα λοιπόν με τη σειρά ανεκδότων του «Φιλογέλωτος» η κύρια πηγή των αρχαιοελληνικών αστεϊσμών ήταν οι ασυνεννοησίες, οι σωματικές αδυναμίες και ιδιαιτερότητες (τυφλότητα, φαλάκρα, κακή αναπνοή). Επίσης στο επίκεντρο σχολιασμού έμπαιναν οι «σχολαστικοί» και αφελείς «μορφωμένοι» της εποχής, οι φιλάργυροι, μέθυσοι, λιγούρηδες, στρυφνοί, φθονεροί, βρομόστομοι, κουτοί, δειλοί, οκνηροί, ευτράπελοι. Τέλος, αντικείμενο γέλιου ήταν και οι εθνικές ή γεωγραφικές καταγωγές - μεγαλύτερη σάτιρα υφίσταντο όσοι κατάγονταν από τα Άβδηρα, τη Σύμη και τη Σιδώνα.

Ευτράπελα και παράξενα αρχαιοελληνικού γέλιου
1. Στην αρχαιοελληνική κοινωνία το γέλιο λειτουργούσε ως μία γέφυρα που ένωνε την απόσταση ανάμεσα στην κοινωνία των θεών και εκείνη των ανθρώπων
2. Το αρχαιοελληνικό γέλιο δεν ήταν μόνο ευχάριστο, αλλά και τρομερά ισχυρό σε σημείο που προκαλούσε φόβο για την ντροπή αλλά και για την πιθανή βία που θα προκαλούσε.
3. Το αρχαιοελληνικό γέλιο ήταν ένα ισχυρό όπλο εναντίον των μοναρχών και των τυράννων, οι οποίοι -στην πλειοψηφία τους- ήταν πολύ ανεκτικοί στη σάτιρα. Για παράδειγμα η ανεκτικότητα του αυτοκράτορα Αύγουστου στη σάτιρα που του ασκούσαν ήταν τόσο μεγάλη, που ο λαός συνέχιζε να τη γιορτάζει τέσσερις αιώνες μετά το θάνατό του! Σ.σ. Αν ζούσε τότε ο Λαζόπουλος δεν θα είχε να αντιμετωπίσει τα χρηματικά πρόστιμα του ΕΣΡ.
4. Η διαχρονικότητα των αστείων που συναντάμε σήμερα, τον 18ο αιώνα, ακόμα και στην Αναγέννηση είναι εντυπωσιακή και «κατάγεται» σε μεγάλο βαθμό από τα αρχαιοελληνικά αστεία που ταξίδεψαν μέσα στους αιώνες. Για παράδειγμα, δεν είναι τυχαίο πως στον «Φιλόγελω» υπήρχαν πολλά αστεία για την αμφισβήτηση της πατρότητας, κάτι που εμφανίζεται πάρα πολύ έντονα και στο χιούμορ των ανθρώπων της Αναγέννησης.
5. Τα αστεία στην αρχαιότητα ήταν πολύ συχνό μέσο των δικανικών λόγων, αφού η γελοιοποίηση ήταν ισχυρό όπλο στα χέρια των τότε δικηγόρων.
6. Πολύ συχνά ήταν στην αρχαιότητα και τα αστεία για το θάνατο. Για παράδειγμα, ένα από τα πιο κοινά αστεία του 4ου αι. π. Χ. ήταν ο θάνατος του ζωγράφου Ζεύξη, ο οποίος λέγεται πως «έμεινε στον τόπο» όταν είδε το πορτρέτο που ετοίμασε για μια γριά γυναίκα. Το black humor λοιπόν υπάρχει από πολύ παλιά...
7. Η σειρά ανεκδότων του «Φιλογέλωτος», ενώ περιλαμβάνει 265 ανέκδοτα, μόνο τα 8 είναι για τις γυναίκες, κάτι που αποδεικνύει τη σοβαρότητα με την οποία αντιμετώπιζαν οι αρχαίοι το γυναικείο φύλο.
8. Ο κωμικός Τζιμ Μπόουεν πριν από λίγα χρόνια βάσισε ένα ολόκληρο σόου σε αστεία που προέρχονταν από τον «Φιλόγελω» χωρίς να το καταλάβει κανείς από το ακροατήριο, με αποτέλεσμα το κοινό να ζήσει, εν αγνοία του, την εμπειρία μια βραδιάς του αρχαιοελληνικού γέλιου.